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Tuer pour Dieu

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Tuer pour Dieu

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Rapport à la violence et sa légitimité dans le judaïsme ancien

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Le monothéisme conduirait-il ontologiquement à la violence ? Serait-ce le zéle pour Dieu qui porterait la potentialité de tuer en son nom? Le judaïsme se confronta très tôt à cette question d'une formidable complexité: peut-on, et à quelles occasions, contrevenir au sixième commandement et porter atteinte à son prochain? Moïse et Pinhas, Jérémie et les Maccabées, les zélotes, Yohannan ben Zakkaï et Jésus ont eu respectivemenent à estimer la situation de leur temps et à délimiter des espaces de violence continue, interdite ou au contraire impérative. L'enjeu est coinsidérable, puisque la légitimité d'une telle violence est originée à la source de la justice divine, et du nécessaire combat pour sa défense: à travers toute l'histoire du judaïsme ancien, c'est l'une des controverses, majeure et existentielle, clivant différentes interprétations internes des textes sacrés, qui, toutes, se positionnent vis à vis d'un contexte externe: religieux, politique ou géopolitique. Une logique générale se dégage-t-elle de cette fresque millénaire? La violence comme son refus sont tous deux des choix, et les hommes souhaitent chaque fois créer les conditions de l'avènement du royaume de Dieu et de la paix universelle. Ultimement, c'est le libre arbitre du croyant qui est ainsi sollicité.

 

Informations complémentaires

Complément du titre rapport à la violence et sa légitimité dans le judaïsme ancien
ISBN 9782705338725
Auteur(s) Encel Stéphane
Editeur Geuthner
Langue français
Date de publication 2013
Format 16 x 22
Nombre de pages 340
Présentation broché
 

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